الموسوعة العلمية عن شموس جوف الارض 1

الموسوعة العلمية عن شموس جوف الارض بالصور والبراهين والادلة القرانية والكونية 

بسم الله الرحمان الرحيم




بسم الله الرحمان الرحيم .. ولا اله ألا هوا رب العالمين .. والصلاة والسلام على نبيه المبعوث رحمة للعالمين .. وعلى اله الأطهار الغر الميامين .. وعلى صحبة الذين ما بدلوا من بعده تبديلا من الأنصار والمهاجرين .. أما بعد :


أن من عجائب عظيم خلقة الله سبحانه بملكوت عظيم أرضه.. أن جعل بجوف الأرضفيما بين طباق الأراضين شموسا تعوم وتجري وتشرق على أممً كثيرةً مجهولةً عنا من أمم يأجوج ومأجوج وغيرهم من سكان عوالم جوف الأرض .. بعظيم قدرته وجلُ مشيئته سبحانه .. فهذه الشموس موجودة حقا في جوف الأرض من تحت أقدامنا .. وقد بين الله سبحانه وتعالى لنا في محكم كتابه الحكيم ذكرها وحقيقة وجودها وأمرها .. فعرفها نبيه الأمين محمد صلوات ربي وسلامة علية وعلى اله وذكرها أنها تغرب في عين حمئة .. من قبل ألف وأربع مئة سنة .. وقد أمن معشر المؤمنين من الأنصاروالمهاجرين بحقيقة شمس جوف الأرض التي تغرب في جوف الأرض في (( العيون الحمئة ))


وقد آمن الناس وعلماء الفلاسفة الأولين من الأمم المؤمنة من التي قبلنا .. أن الأرضسبع أراضين طباقا على الارتفاع والانخفاض وأن الشموس فيها شموسً متعددة كثيرة والأقمار أيضا أقمارً كثيرة .. كل أرض هي بمثابة إقليم ولها شمسها التي تنيرها وقمرها .. كما قال العلامة العظيم : أبن الوردي .. رحمة الله .. بكتابه .. - خريدة العجائب وفريدة الغرائب- .. أن علماء حكماء الفلاسفة ليؤمنون ويقولون : (( إن الشموسَ شموسً كثيرة والأقمار أقمارً كثيرة ففي كل إقليم شمسً وقمر .. ويرون أنالأرض سبع أقاليم على الانخفاض والارتفاع كدرج المراقي))



فهذا صحيح فأن أرضنا لمجوفة وبجوفها سبع أراضين وهي سبع أجدُر كدرج المراقي على الأرتفاع والأنخفاض .. كما جاء عن الرسول الله صلى الله علية واله وسلم مماذكره(السيوطي)مما أخرجه(ابن مردويه)عنجابربن عبد الله رضي الله عنه، أنه قال:(( كنت مع رسول الله (صلى الله علية واله وسلم) في غزوة(تبوك)، إذ عارضنا رجل مترجب - يعني طويلا- فدنا من النبي (علية الصلاة والسلام) فأخذ بخطام راحلته فقال: أنت(محمد)..؟ قال:(نعم)،قال: إني أُريد أن أسألك عن خصال لا يعلمها أحد من أهلالأرض إلا رجُلً أو رجلان..؟؟ ، فقال (علية السلام) :(سل عما شئت)قال: يا(محمد)..ما تحت هذه ..؟؟ ـ يعني الأرض ـقال:(خلق)، قال: فما تحتهم ..؟ قال:(أرض)قال: فما تحتها ؟ قال:(خلق)قال: فما تحتهم ؟ قال:(أرض) حتى انتهى إلى السابعة،(أي أنه علية السلام قد عد سبع أراضين)قال: فما تحت السابعة؟ قال:(صخرة)، ( الخ , الي أن قال)): فما تحت الهواء؟ قال:(الثرى)، قال: فما تحت الثرى؟، ففاضت عينا رسول الله(صلى الله علية واله وسلم) بالبكاء،فقال: أنقطع علم المخلوقين ))


فصدق رسول الله صلوات ربي وسلامه علية .. فقد أنقطع علم المخلوقين عند منتصف مركز الكرة الأرض .. فلا شيء بعد هذا .. فالأراضين سبع .. كما جاء (( بالدر المنثور)) أن أبن عباس رضي الله عنهما قال : (( الأرض سبعة أجزاء :ستة أجزاء فيها يأجوج ومأجوج..وجزء فيه سائر الخلق )) فعلمنا الآن أن ليأجوج ومأجوج الست الأراضي التي بجوف أرضنا .. ولهم عوالم جوف أرضنا كله .. ولسائر جميع طوائف بني أدم .. من بنو سام وحام ويافث جزء واحد وهو سطح الأرض ..


فالأراضين سبع ومما يدل أيضا على تعدد طبقاتها ..ما جاء عن رسول الله (صلى الله علية واله وسلم ) في (( صحيح البخاري )) .. حيث قال: قال أبن عمر رضي الله عنه قال النّبيُّ – صلّى الله عليه وأله سلم – : (من أخذ من الأرض شيئاً بغير حقِّه خُسف به يوم القيامة إلى سبع أراضين) أي خُسف بهي إلى مركز الأرض من الأولى إلى السابعة فالخسف هوا أن (يُهوى بهي في جوف الأرض والعياذ بالله)


فالأراضي سبع والسماوات سبع لكل سماءً لها نورها الذي نـَورَه الله فيها .. وقد جاء بيان ذالك في القران العظيم فقال سبحانه وتعالى : ((( اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَوَاتٍوَمِنَ الأَرْضِ مِثْلَهُنَّ يَتَنَزَّلُ الأَمْرُ بَيْنَهُنَّ لِتَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ وَأَنَّ اللَّهَ قَدْ أَحَاطَ بِكُلِّ شَيْءٍ عِلْمًا))) .. فأرضنا مكونه من سبع سماوات وسبع أراضين طباقا .. يتنزل أمر الله .. من وحية وأوامره بينهن على جميع خلائقه .. فهي كرة داخل كرة .. بين كل كرة عن كرة .. حيز من الفضاء .. تجري الشموس من بين مجالات جاذبيتها المتنافرة ..


وسوف نبين كل ذالك في مكانه الملائم .. ويمكنكم معرفة الكثير عن موضوع .. (( الأراضين السبع وبلاد يأجوج ومأجوج الداخلية )) .. عن طريق دخولكم لهذا الرابط الذي يبين لكم كل شيء عن ذالك :



فحقيقة ملكوت الله سبحانه لخلقة أرضنا هوا كما هذه الصورة :
=

هذه تبين كيفية جاذبية حائط الكرة الأرضية :

وهذه صورة تبين كيفية جاذبية طباق حوائط الأراضين السبع :


فأرضنا سبع أراضين يحيط بكل أرضً منها سمائها .. فيوجد في سماء كل أرضً من الأراضين السبع .. (( شمسً مُضيئة تُنير لها بلادها .. وتبعث الحياة في أرجائها .. لتنبت بشعاع أضوائها نباتها .. وتوازن بأمر الله حياتها .. فان الله سبحانه قد قدر لها أقدارها .. وكور الأرض .. وأعقب فيها ليلها ونهارها ..)) .. وأعطى لكل شيءً حقه .. فوزن وقدر .. فقدر لكل شيءً وزنة .. فجعل فيما بين طباق الأراضين في مجال سماواتها .. شموسا منيرة صغيرة.. تنير عوالم جوف الأراضين .. من كل جميع العالمين .. لتكتمل وتتزن حيات الخلائق فيها .. فهذه والله نعمة جزيلة من نعم مليك العرش جزل الفضائلِ ..



فسبب جريان هذه الشموس الموجودة بجوف الأرض هو : ((( قوة المسارات المغناطيسية المتنافرة بين طباق الأراضين .. وتكون الجو المغناطيسي الملائم الموجود فيما بين السماوات من بين طبقات الأراضين .. مما يسمح بالشمس أن تعوم وتجري على مسارات مغناطيسية .. كما هوا حال الأقمار الصناعية .. القريبة من سطح الكرة الأرضية .. دون أن تصطدم أو تتأثر بمدى قوة الجاذبية )))




فأرضنا مغناطيسية ..؟؟ وتستطيعون ملاحظة مغنطيسية الأرض من خلال دورانالأرض حول محور نفسها بقوة مغناطيسية دون أن تتوقف منذ آلاف أو ملايين السنين .. مما يسبب دورانها حول نفسها .. بآية تعاقب الليل والنهار على جميع خلق الله على سطح أرضة وعلى عوالم جوفها .. كما قال سبحانه وتعالى في محكم كتابة : (( خَلَقَالسَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ بِالْحَقِّ يُكَوِّرُ اللَّيْلَ عَلَى النَّهَارِ وَيُكَوِّرُ النَّهَارَ عَلَى اللَّيْلِوَسَخَّرَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّيَجْرِي لِأَجَلٍ مُسَمًّىأَلا هُوَ الْعَزِيزُ الْغَفَّارُ)) [الزمر:5] فهذه الآية الربانية العظيمة .. لتدل على أن الله سبحانه وتعالى يكور الليل على النهار ويكور النهار على الليل .. في مجال سماوات الأراضين السبع كلها .. وبيان ذالك بقولة سبحانه ((خَلَقَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ بِالْحَقِّ يُكَوِّرُ اللَّيْلَ عَلَى النَّهَارِ وَيُكَوِّرُ النَّهَارَ عَلَى اللَّيْلِ)) .. وتدل هذه الآية الصريحة أيضا على أن الله سبحانه قد صرح أن أرضنا كروية .. وهذا ما تبين لنا فيما علمناه من علمنا الحديث .. أن الله سبحانه وتعالى ((يكور الليل على النهار ويكور النهار على الليل)) وأن أرضنا كروية .. فسبحان الله العزيز الغفار :







فأرضنا في الحقيقة لها مسارات مغناطيسية متنافرة خفية .. تجري شموس الأراضين عليها .. وتستطيعون ملاحظة هذه المسارات المغناطيسية من خلال (البوصلة) التي تشير دوما إلى شمال الكرة الأرضية .. كما أن لغلاف الأرض الخارجي (مجال مغناطيسي قوي ) يحمي الكائنات الحية .. من رياح شمسنا الضارة الخارجية .. ويزحزحها إلى أجواء الفضاء الأخرى .. كما أن ثبات الخلائق على أسطح الأراضين لدليلً على مغناطيسية الأرض ..



فلو لم يكن للأرض مجال مغناطيسي لما كان هنالك شبكات للهاتف ..؟؟ ولما كان هنالك تلفاز أو نت أو أقمار صناعية ..؟؟ ولما كان هنالك دوران للأرض ..؟؟ ولا ليل أو نهار ..؟؟ ولما كان هنالك أيضا حياة ..؟؟


فكل هذا من الذي ذكرناه .. ليعمل بأمر الله سبحانه ثم بجاذبية مغناطيسه الأرض .. الذي هوا سر جريان الشموس منها ..؟؟

وأني سأسعى في موضوعي هذا .. لتبيين وتوضيح وتأكيد حقيقة وجود هذه الشموس التي بعوالم جوف أرضنا .. بالأدلة الملموسة .. والبراهين المحسوسة .. والحجج المدروسة .. مما ذكره الله سبحانه من آيات الذكر الحكيم .. ومما صُورَ بالأقمار الصناعية للكرة الأرضية التي تدل على وجود هذه الشموس بعالم جوف أرضنا العظيم .. ومما ذكر من الأحاديث النبوية المذكورة بالشرع القويم .. ومما جاءنا من سيرة الأسكندر ذو القرنين الموثقة بتاريخه القديم .. ومن الجم الكثير من الدلائل والبراهين مما قد توصلت أليها من الأولين والآخرين .. فجمعتها ليظهر الحق ويُبطل المبطلين .. ولأبين للناس فيها كيفية خلقة الله القيوم العليم لملكوت شموسه في كل جميع العالمين .. ((وقد جعلت لكم هذا الموضوع مقسم إلى عدة أقسام .. لكي يسهل عليكم قرائية وتدبره وفهمه ووعيه .. فلكل قسم له عنوانه المُبين بين قوسين .. وهو يبين ما يتكلم كل قسم عنه )) وسأذكر الآن لكم ما جاء في الذكر الحكيم من القران العظيم من تعددشموس الأراضين :
(((الآيات القرآنية البينة العظيمة الدالة على تعدد شموس أرضنا التي نعيش عليها )))

أن من الناس من سوف يعترض ويقول : أن كانت في جوف الأرض شموسا فلما لم يذكرها الله سبحانه في كتابه..؟ ولو بالإشارة أليها حيث أن الله سبحانه وتعالى قال لرسوله{وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الكِتَابَ تِبْيَاناً لِكُلِّ شَيْءٍ} ..؟؟ فلماذا لم تُذكر هذه الشموس في كتاب الله سبحانه..؟؟



فأقول مصدقا بكلام الله ومستعينا به سبحانه وحدة .. بل أن الله سبحانه قد ذكر شموسجوف الأرض بأواخر سورة الكهف حينما وصف عبور ذو القرنين علية السلام لبلاد يأجوج ومأجوج وراء الشمس هناك تغيب بجوف (العين الحمئة) .. ولا يغيب عن علم الله شيء في ملكوت خلقة .. وقد ذكر سبحانه هذه الشموس أيضا بسورة المعراج فقال تعالى ((فَلَا أُقْسِمُ بِرَبِّ الْمَشَارِقِوَالْمَغَارِبِ إِنَّا لَقَادِرُونَ)) المعراج , وقال سبحانه : (( ربالسماوات وما بيـنهما ورب المشارق}(الصافات : 5) حيث بين الله تعالى في هاتين الآيتين الصريحتين أن لأرضنا مشارق ومغارب وليس مغرب واحد ومشرق واحد كما يعلم عامه الناس .. وبين وجود هذه المشارق فيما بين السماوات بقولة سبحانه : (( رب السماواتوما بيـنهما ورب المشارق}(الصافات : 5) فالله سبحانه رب السماوات التي بجوف أرضنا ورب ما بينهما من الأراضين وخلقها ورب مشارقها وأشار إلي وجود المشارق فيها فقال تعالى { ورب المشارق }وهذا يعني أن لأرضنا أكثر من مغرب ومشرق .. فأن كان لها مشارق ومغارب في نفس الوقت فهذا يعني أن لها أكثر من شمس مما يعني أن لها (( شموسً كثرة متعددة )) .. فهاتين الآيتين السابقتين من أعظم الأدلة القرآنية الدالة على أن الله سبحانه قد ذكر بمحكم كتابه أن الأرض لها أكثر من شمس .. فسبحانه عز شانه الذي يقول بالذكر الحكيم لمعاشر الثقلين من الأنس والجن مدللا على وجود ذاته سبحانه بقوله: ((رَبُّ الْمَشْرِقَيْنِ وَرَبُّ الْمَغْرِبَيْنِ * فَبِأَيِّ آلَاء رَبِّكُمَاتُكَذِّبَانِ)) الرحمان .. أي أن للأرض مشرقين ومغربين وليس مشرق ومغرب واحد ولها شمسين .. فبأي ألا ربكما يا معشر الجن والأنس تكذبان ..



وقال سبحانه وتعالى بآية واضحة على تعدد الأقمار والشموس: حيث أن لكل سماءً شمس وقمر فقال سبحانه :(( أَلَمْ تَرَوْا كَيْفَ خَلَقَ اللَّهُ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ طِبَاقاً {15}وَجَعَلَالْقَمَرَ فِيهِنَّنُوراً وَجَعَلَ الشَّمْسَ سِرَاجاً )) {نوح :16} . وهذا مما يشير أن الله سبحانه وتعالى جعل في كل سماءً من السماوات السبع قمرا منيرا وشمسا سراجا وأن الشموس والأقمار أقمارً وشموسً كثيرة متعددة كما قال سبحانه : ((وَجَعَلَالْقَمَرَ فِيهِنَّنُوراً وَجَعَلَ الشَّمْسَ سِرَاجاً ))فهذا لا يعني أن السماوات متصلة مع بعضها البعض .. بل أنه ليعني أن في كل سماءً قمرا منيراً وشمسا سراجا .. وبيان ذالك في قول الله سبحانه وتعالى : ((إِنَّا زَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِزِينَةٍ الْكَوَاكِبِ)) [الصافات/6] .. وهذا يعني أن الله سبحانه وتعالى قد خص السماء الدنيا بزينة الكواكب من دون السماوات الست كلها .. فالسماوات الست غير مزينات بالكواكب .. وهن مخبئات ومغيبات عن الكواكب والنجوم بجوف الأرض مما يعني أنها غير متصله فهي منفصله ولاكنها طباقا .. وقد قال سبحانه (( أَلَمْ تَرَوْا كَيْفَ خَلَقَ اللَّهُسَبْعَ سَمَاوَاتٍ طِبَاقاً {15}وَجَعَلَ الْقَمَرَ فِيهِنَّ نُوراً وَجَعَلَ الشَّمْسَ سِرَاجاً )) {نوح :16} فهذا يعني أن الله سبحانه قد جعل سبع سماوتً طباقا وجعل في كل واحدة منهن قمراً منيراً وشمساً سراجا .. فهن سبع سماوات طباقا بين كل سماءً عن سماء حائط من الأرض .. وفوق كل أرضً سماءها .. فطبقة من الأرض فوق طبقة .. وسماء فوق سماء .. حيث أن الأراضين سبع أراضين طباقا .. فكرة أرضية في جوفها كرة .. وكل كرةً في جوف كرةً أخرى .. ألى سبع أراضين .. وكذالك السماوات سبع طباقا .. هي فوق كل كرةً من الأراضين .. ولسنا مزينات بزينة الكواكب .. فهن سبع سماوات طباقا وسبع أراضين طباقا ..ولكل أرض من الأراضين لها سماءها التي فيها قمرا منيرا وشمسا سراجا .. وهذا من آيات الله سبحانه العظيمة .. التي تدل على أن الله سبحانه قد ذكر بكتابه تعدد الأقمار والشموس في ملكوت الأرض .. وقد قال الله سبحانه مشيرا بإشارات خفيفة بوجود هذه الشموس والأقمار (وَمِنْ آَيَاتِهِ اللَّيْلُ وَالنَّهَارُ وَالشَّمْسُ وَالْقَمَرُ لَا تَسْجُدُوا لِلشَّمْسِ وَلَا لِلْقَمَرِ وَاسْجُدُوا لِلَّهِ الَّذِي خَلَقَهُنَّ إِنْ كُنْتُمْ إِيَّاهُ تَعْبُدُونَ ))َ [فصلت: 37]أشار الله بتعدد الشموس والأقمار بقولة سبحانه : ((الَّذِي خَلَقَهُنَّ )) بصيغة الجمع ولم يقل ((واسجدوا لله الذي خلقهما )) بل قال سبحانه : (( الذي خلقهن)) أي خلق الشموس والأقمار فهذا يعني أنهن أكثر من شمس وقمر أي أنهن شموسً كثيرة فيما بين سماواته ..


وقد جاء بالقران الكريم آية ربانية كونية عظيمة تصف غروب وطلوع شمس جوفالأرض من خلال العين الطينية وتدلل على وجود هذه الشموس التي بجوف أرضنا : حيث قال سبحانه .. واصفا لعبور ذو القرنين لبلاد يأجوج ومأجوج حين راءا شمسهم التي تغرب في منافذ عيون الأراضين السبع , قال سبحانه : (( حَتَّى إِذَا بَلَغَ مَغْرِبَ الشَّمْسِوَجَدَهَا تَغْرُبُ فِي عَيْنٍ حَمِئَةٍ وَوَجَدَ عِنْدَهَا قَوْمًا قُلْنَا يَا ذَا القرنين إِمَّا أَنْ تُعَذِّبَ وَإِمَّا أَنْ تَتَّخِذَ فِيهِمْ حُسْنًا )) الكهف) حيث أجمع كل المفسرين الأولين والسلف من بعدهم أن عين حمئة هي عين في الأرض من طين .. راءها ذو القرنين علية السلام والشمس تغيب فيها ..وهي عين حمئة أي ذات حمأ والحمأ هو الطين كما قال تعالى : " إني خالق بشرًا من صلصال من حمإمسنون "أي طين أملس وتفسير معنا ( العين الحمئة ) أي : (عينً طينية مائية مدورة في جوف الأرض كأنها فتحة بئر .. تغرب وتغيب فيها شمس جوف الأرض .. بفتحة منفذ كفتحة منفذ القطب الشمالي العملاقة ) .. وتعني العين في لسان العرب( كل شيء دارت استدارته )) .. ويطلقون هذه الكلمة على كل شي مستدير كقولهم : (( عين الشمس . وعين البئر . وعين الإبرة . وعين الدينار . وإنما سُميت عين الإنسان بالعين : لأستدارت حدقة العين لذالك سميت بالعين )) حيث ذكر معنى العين في لسان العرب بالكثير من المعاني وقد قال ابن الطيب الفاسي خبير اللغة العربية : ((معاني العين زادت عن المائة )) .. كذالك : (( فتحة القطب الشمالي )) .. المصورة من الأقمار الصناعية .. أنما هي عين من العيون الحمئة الطينية لأنها : (( مدورة والبحر منسكبً فيها وهي من الأرض أي من ترابً وماءً وطين لذالك سميت عينا .. وغالبا ما يكون البحر منسكبً فيها وكذالك هي صفة فتحات منافذ عيون الأراضين التي بجوف الأرض كلها )) ولقد قال: القرطبي .. رحمة الله .. بكتابه : (البحر الجامع لأحكام القران ) : .. قال القتبي : ((ويجوز أن تكون هذه العين من البحر )) .. وبمثله قال أبو حيان والنحاس .. ومقتضى كلامهم (( أن تلك العيون من لوازم المحيطات وأنها متصلة .. وفي كل محيط عين حامية حمئة)) .. كمحيط بحر القطب الشمالي .. الذي يصب وينسكب بفتحة عين منفذ القطب الشمالي المؤدية لبلاد يأجوج ومأجوج .. حيث يرتبط بحر محيط القطب الشمالي الخارجي ببحر ومحيط بلاد يأجوج ومأجوج الداخلي .. كما هوا واضح بالصورة المرفقة بالأسفل المصورة من الأقمار الصناعية ..


فأن لملكوت الله سبحانة في أرضنا .. عيوناً طينية كثيرة .. وليست عينا واحدة .. فهي عيون كثيرة .. كما جاء بكتاب ( العظمة ) لـ عبد الله الأصبهاني .. أنه قال : (( فإذا طلعتالشمس فإنها تطلع من بعض تلك العيون على عجلتها ومعها ثلاثمائة وستون ملكا ناشروأجنحتهم في الفلك يجرونها في الفلك بالتسبيح )) .. فسبحان الله رب العالمين .


صورة فتحة عين منفذ القطب الشمالي المؤدية إلى عوالم أجواف الأراضين :




فأن من الملحدون والنصارى والفاسقون لعنهم الله .. وبعض جهلا المسلمين هداهم الله .. ( ليقولون أن كتاب الله سبحانه ينافي الحق من الواقع ..!! ) .. فجهلا المسلمون بتفسيرهم وتقليب قول ربهم .. وأما الملحدون والمشركون فباستهزائهم وتشكيكهم .. حيث قال الملحدون والنصارى : أواكيف المسلمون يقولون أن الشمس تغرب في عين من طين في أعماق الأرض ونحن نراها في أفق السماء ..؟؟ وشمسنا أكبر من الأرض فكيف تغرب في عين حمئة .. !! داخلةً لأعماق جوف الأرض ..؟؟



وهم يظنون بأن الله سبحانه وتعالى عنا وقصد بقوله : (( حَتَّىإِذَا بَلَغَ مَغْرِبَ الشَّمْسِوَجَدَهَا تَغْرُبُ فِي عَيْنٍحَمِئَةٍ))أي أنها شمسنا المعروفة .. وهذا غير صحيح بتاتا .. أنما الله سبحانه لم يعني غروب شمسنا بل قصد شمس بلاد يأجوج ومأجوج التي بجوف أرضنا .. الذي ردم ذو القرنين بيننا وبينهم الردم .. ولسوف أبين ذالك بعد ذكرنا لهذه النقطة مباشرة .. فأن بعض جهلا المفسرون قد فسر الآية بعلمهم بشمسنا .. ولم يعلموا بأن بملكوت الله سبحانه بأرضه شموسا كثيرة غير شمسنا المعروفة .. وأن الله قادر على كل شيء ((فما كان جواب المفسرين في تفسير الآية الكونية الربانية العظيمة . ألا بأن أجابوا بجرمً عظيما .. وأفتوا ببطلانً مبينا .. وقلبوا كلام الله عنمواضعه .. وأولوا قول الله بمقاييس عقولهم.. وما تأتي به ظنونهم .. وفسروا قوله سبحانه في قوله: (( وجدها تغرب في عين حمئة )) بإنكارهم لقدرة الله سبحانه على كل شيء .. وأولها بقولهم ((بأن الله عنا أن ذو القرنين رائها تغرب فيما يرى ألراءي كما تغرب الشمس في وقت مغيبها في عرض البحر فيما يرى الرائي )) .. وما قولهم هذا ألا تقليبً لكلم الله سبحانه وتعالى .. فالله قال عز شائنة في محكم كتابه : (وَجَدَهَاتَغْرُبُفِي عَيْنٍحَمِئَةٍ وَوَجَدَ عِنْدَهَا قَوْمًا) أي أنها تغرب وتغيب في العين رؤيا القين وليس كما يقولون فيما يراء ألراءي .. فالآية صريحة بينه واضحة فصيحة .. وهي تدل بأن ذو القرنين راء الشمس تغرب في عينً مدورةً كما فتحة البئر من طين .. كفتحة منفذ القطب الشمالي .. المُلتقط صورها من الأقمار الصناعية الفضائية ..


وهذا والله لحق اليقين .. وهي عيون وفتحات فيما بين أجواف الأراضين كفتحة القطب الشمالي والجنوبي .. وأنهم ليعرفون أن الله أراد ذالك .. أي تغرب في عين من طين .. (( ولكنهم هداهم الله قاسوا الآية بحجم شمسنا المعروفة .. ولم يعلموا بوجود شمسً أخرى بجوف الارض .. واستبعدوا حدوث ذالك لشمسنا المعروفة.. بسبب : كبر حجمها .. وشدة مس حرها .. ومسافة بعدها )) .. لذالك بدؤوا بتأويل الآيات بما جاء في صدورهم .. وضنت به ظنونهم .. مما عرفوا من علم الفلك في زمانهم .. مخالفين بذالك قول الله سبحانه وتعالى وقول رسولهم .. صلوات الله وسلامه علية وعلى اله .. وهذا مع أنهم لم يحيطوا بعلم ملكوت الله بجميع أفلاك كونه .. وإنما هي ليست شمسنا الخارجية هداهم الله أنما هي شمس الله بجوف أرضه.. وهي تغيب في عيون جوفأرضه .. وقد شاهدها ذو القرنين علية السلام مشرقة في كبد السماء حين عبر إلى بلاد يأجوج ومأجوج الذين بجوف الأرض .. حتى أذا بلغ مغرب شمسهم وجدها تغرب فيجوف (فتحة عين) كفتحة منفذ القطب الشمالي وهي عين حمئة التي قال الله سبحانه عنها: ((حَتَّى إِذَابَلَغَ مَغْرِبَ الشَّمْسِ وَجَدَهَا تَغْرُبُ فِي عَيْنٍ حَمِئَةٍ)) فتجري الشمس من خلالها من بين طباق الأراضين الست .. من جوف أرضً لجوف أرضً أخرى عابرةً من خلال السماوات الست .. بأمر الله سبحانه .. وسوف أذكر لكم صفة غروب الشمس من خلال العيون الحمئة بقسم (( صفه شروق وغروب (شمس العيون) من خلال عيون الأراضين الخ)) بعد قليل .. فالشمس رائها ذو القرنين تغرب في عين حمئة وهذا هو قول جميع الصحابة والمفسرين الأولين والآخرين .. وهذا فديو يبين لكم هذا : صورة للعين الحمئة من الأقمار الصناعية :

فأذا سائلكم الناس وقالوا أين الشمس التي تغرب في فتحات عيون الطين الحارة ((عين حمئة))..؟؟ فالجواب: أنها شمس الله بجوف أرضة ..ولسوف يأتينا ويأتيكم تأويل خبرها ولو بحد حين .. بالحجة والسلطان المبين .. حينما نفتح بلاد جوفالأرض أن شاء الله تعالى بزمن المهدي علية السلام .. فسوف يتبين لنا ولكم خبرها بعد ولو بعد حين كما قال سبحانه وتعالى : ( لكل نبإ مستقر وسوف تعلمون) فيا أيها المؤمنين انظروا إلى آيات الله سبحانه من حولكم .. أن الله على كل شيءً قدير وبكل شيء محيط فسبحان الله الذي قال (( سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الْآفَاقِ وَفِي أَنفُسِهِمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ أَوَلَمْ يَكْفِ بِرَبِّكَ أَنَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شهيد)) صدق الله العظيم ..


فأن نظام تكوين هذه العيون الحمئة الموجودة في أقطاب الأراضين هوا : (( أن الله سبحانه وتعالى جعل لكل كوره أرض من الأراضين السبع الطباق .. فتحتين من العيون .. واحدة بالقطب الشمالي وواحدة بالقطب الجنوبي .. وهن متقابلتين .. كذالك باقي العيون التي في أقطاب كل أرض من الأراضين السبع .. فجميع العيون تفتح على بعضها البعض بخط مستقيم .. من الأعلى إلي الأسفل .. فتلج وتدخل الشمس من بينهن فتنير طباق الأراضين )) ..


والآن سوف نذكر لكم بيان بلوغ ذو القرنين لمشرق ومغرب .. شمس جوف الأرض .. وليست شمسنا :

أن من العلماء وعامه المسلمين من يظن أن ذو القرنين علية السلام قد بلغ مشرق ومغرب شمسنا وهذا غير صحيح ..؟؟ ويقولون بأنه بلغ مغرب شمسنا ومشرقها ومن ثم أتى بلاد القوقاز فردم الردم وبناه بيننا وبين يأجوج ومأجوج ..؟؟ وهذا غير صحيح بتاتا.. أنما بلغ علية السلام مشارق ومغارب العالمين كلها من عوالم جوف الأرض وسطحها .. وملكالأرض جميعها .. والى الأيمان وتوحيد الله دعا أهلها .. ولم يبلغ مشرق ومغرب شمسنا الخارجية كما يفهم بعض عامه الناس .. ولم يعني الله سبحانه بكتابه ذالك .. بل عنى مطلع ومغرب شمس يأجوج ومأجوج والدلائل والبراهين على ذالك كثير فمنها :


أن من المعروف عند المسلمون كلهم أن الأرض كلها لم يملكها ألا أربعة كما قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم حيث قال: عبد الله بن العباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (( ملك الأرض أربعة مؤمنان وكافران , فالمؤمنان ذو القرنين وسليمان , والكافران نمروذ وبختنصر , وسيملكها خامس من أهل بيتي ))أخرجه أبو الفرج أبن الجوزي .. فهذا يعني أن ذو القرنين ملك الأرض كلها ..


فلو كان علية السلام قد بلغ مشرق سطح الأرض ومن ثم مغربها ومن ثم أتى الى السدين ووجد أهل القوقاز يشتكون من فساد يأجوج ومأجوج الذين يخرجون من بلاد جوف الأرضمن خلال فتحة منفذ الكهف عظيم الذي يقع بين الجبلين .. ومن ثم ردم ذو القرنين هذه الفتحة وجعل بجوفها الردم ..؟؟


لما تمكن علية السلام من أن يملك أرض يأجوج ومأجوج حيث أكتفى بوصوله الى مشرق ومغرب سطح الأرض ألي أن وصل الى السدين وبناء الردم دون بلاد يأجوج ومأجوج .. وهذا ينافي ما قاله رسول الله صلى الله علية واله وسلم مما ذكرنا بالحديث السابق أنه علية السلام ملكً قد ملك الأرض كلها وينافي أيضا ما قاله رسول الله صلى الله علية واله وسلم حينما سؤل عن ذي القرنين فقال : (( ملكً مسح الأرض من تحتها بالأسباب ))


يتبع _______________________________يتبع

Posted in: الماسونية